الرئيسية
أدلة تحريم المتعة من الكتاب والسنة وكتب الشيعة
اولا من القران
قال الله عزوجل{ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ * إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ}
(والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم او ما ملكت ايمانهم )
( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )
------------------
ثانيا من السنة:
«3501» وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُر الإِنْسِيَّةِ.
«3496» وَحَدَّثَنِي سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ: ((أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ)).
صحيح مسلم.
-------------------------------
ثالثا من كتب الشيعة:
عن أبي الجوزاء عن بن علوان عن عمرو بن خالد عن زبد بن على أبائه عن على (عليهم السﻻم) قال:رسول الله (صلى عليه وآله) يوم خيبر لحم الحمر اﻷهليه ونكاح المتعة.
وسائل الشيعة-(ج245/ص7)
(أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره:قال:قال لي محمد بن أبي ير:عن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله (عليه السﻻم) عن المتعة فقال:ﻻ تدنس نفسك بها).
مستدرك الوسائل-(ج14/ص363)
(عن على بن يقطين قال:سألت أبا الحسين عليه السﻻم عن المتعة:وما أنت وذاك وقد أغناك الله عنها وقلت إنما أردت أن أعلمها قال:في كتاب علي قد نزيدهما وتزداد فقال:وهل يطيبه إﻻ ذاك عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السﻻم قال:ما تفعله عندنا إﻻ
الفواجر)
بحار اﻷنوار-العﻻمة المجلسي-(ج100/ص318)
"وهذه أذلة قاطعة وقوية من الكتاب والسنة وكتب القوم أنفسهم على حرمة المتعة تحريم قطعي ونهائي ﻻ رجعة فيها وهذه اﻷدله ضد الشيعة نسأل الله لنا ولهم الهداية "
اولا من القران
قال الله عزوجل{ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ * إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ}
(والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم او ما ملكت ايمانهم )
( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )
------------------
ثانيا من السنة:
«3501» وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُر الإِنْسِيَّةِ.
«3496» وَحَدَّثَنِي سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ: ((أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ)).
صحيح مسلم.
-------------------------------
ثالثا من كتب الشيعة:
عن أبي الجوزاء عن بن علوان عن عمرو بن خالد عن زبد بن على أبائه عن على (عليهم السﻻم) قال:رسول الله (صلى عليه وآله) يوم خيبر لحم الحمر اﻷهليه ونكاح المتعة.
وسائل الشيعة-(ج245/ص7)
(أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره:قال:قال لي محمد بن أبي ير:عن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله (عليه السﻻم) عن المتعة فقال:ﻻ تدنس نفسك بها).
مستدرك الوسائل-(ج14/ص363)
(عن على بن يقطين قال:سألت أبا الحسين عليه السﻻم عن المتعة:وما أنت وذاك وقد أغناك الله عنها وقلت إنما أردت أن أعلمها قال:في كتاب علي قد نزيدهما وتزداد فقال:وهل يطيبه إﻻ ذاك عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السﻻم قال:ما تفعله عندنا إﻻ
الفواجر)
بحار اﻷنوار-العﻻمة المجلسي-(ج100/ص318)
"وهذه أذلة قاطعة وقوية من الكتاب والسنة وكتب القوم أنفسهم على حرمة المتعة تحريم قطعي ونهائي ﻻ رجعة فيها وهذه اﻷدله ضد الشيعة نسأل الله لنا ولهم الهداية "
